[]

Hasan Hüseyin Korkmazgil bu şiirinde ne anlatmak istemiş

Hasan Hüseyin Korkmazgil bu şiirinde ne anlatmak istemiş

Acıyı Bal Eyledik

Pir Sultan olur dirilir'

bak su bebelerin güzelliğine
kaşı destan
gözü destan
elleri kan içinde

kor olasın demiyorum
kor olma da
gör beni

damda birlikte yatmışız
öküzü hoşça tutmuşuz
koyun değil şu dağlarda
sanki kendimizi gütmüşüz
hor baktık mi karıncaya
kirdik mi kanadını serçenin
vurduk karacanın yavrulusunu
ya nasıl kıyarız insana

sen olmazsan öldürmek ne
çürümek ne zindanlarda
özlem ne ayrılık ne
yokluk ne yoksulluk ne
ilenmek ne dilenmek ne
ilenmek ne dilenmek ne
issiz güçsüz dolanmak ne
gün gün ile barışmalı
kardeş kardeş duruşmalı
koklaşmalı söyleşmeli
korka korka yasamak ne

kahrolasın demiyorum
kahrolma da
gör beni

kanadık toprak olduk
çekildik bayrak olduk
döküldük yaprak olduk
geldik bugüne

ekmeği bol eyledik
acıyı bal eyledik
sıratı yol eyledik
geldik bugüne

ekilir ekin geliriz
ezilir un geliriz
bir gider bin geliriz
beni vurmak kurtuluş mu

kor olasın demiyorum
kor olma da
gör beni

Hasan Hüseyin Korkmazgil

 
Baştaki "Pir Sultan ölür dirilir" epigrafı üzerinden okunabilir bu şiir. Buna göre alevi-bektaşi kültürünün evrensel barış-kardeşlik ilkelerinin bir anlatımıdır. "Ekilir ekin geliriz, ezilir un geliriz" dizeleri de Pir Sultan'ın asılarak idam edilmesine gönderme içermektedir. Hasan Hüseyin'in dünya görüşüne bağlı olarak sol ve devrimci kültüre bir güzelleme olarak da okunabilir.


  • conrad moricand  (25.02.14 23:00:02) 
Bunu Selda Bağcan söylerdi eskiden, şarkısı da var yani.
Bana göre 12 eylül öncesi sol ve devrimci kültüre ilişkin bir şey. Sosyalizmin ufukta beklediği sanılan yıllarda, 1970'den itibaren sol görüşlü insanların karşılaştığı baskıya karşı bir umut aşılamaya çalışıyor sanki. Benim bildiğim birebir alevilikle bağlantı kurulan bir şiir değildir.

En vurucu dizeleri "kör olasın demiyorum, kör olma da gör beni" kısmı. .
  • firez  (25.02.14 23:35:04 ~ 23:38:07) 
hasan huseyin halk siirinden beslenir, oradaki motiflere arka plana uzaklistikca derinligine anlamak bizim icin daha guc aliyor.
hem herhalde, kimsenin vakti yok artik durup ince seyleri anlamaya. dunya oyle hizli donuyor ki.

takir tukur salliyorum. si'rin girisini, sanatin esas sorunsallarindan olan estetik / guzellik / oz uzerine okuyabiliriz. cok kabaca; sanat gul mudur, patates midir diye bir mevzu vardi bir zamanlar oradan icre.

si'rin devaminda humanizm / insan sevgisi giriyor temaya. ki bu da halk sanatinda kokleri olan, burada da bu koklerden yararlanilan bir mevhum. devamini da halka, topluma hitapla degerlendirebiliriz. veysel'in /koyun kurt ile gezerdi / fikir baska baska olmasa/ dizelerindeki yonelimi anistirarak, halk olmasa, insan sevgisi olmasa, toplumculuk olmasa, butun bu kavgalarimiz feda ettiklerimiz acilarimiz yitirirdi anlamini. ancak o halkin cocuklarina duydugumuz asktan oturudur ki, aci cektik bal yemis gibi gulduk. sirat gibi tehlikeli gecitler astik, olduk de tukenmedik biner biner yeniden dogduk olumlerde. urettik, direndik, yasadik, bugune vardik. yeter ki halkin cocuklari, insanlar kor olmasin. gorsunler birgun bunlari...
  • viva paulista  (26.02.14 05:25:01) 
@via paulista. yorumunuz açıklayıcı olmuş, ama bir kısmını düzeltmek isterim:
kör olma da gör beni, sizin dediğiniz gibi ("yeter ki halkin cocuklari, insanlar kör olmasin. gorsunler birgun bunlari") bir anlam taşımıyor.

Düşmana "kör olasın" denir ya. Hasan Hüseyin de "kör olma da gör beni" diyor. Yani, "ezmeye, sindirmeye çalıştığın devrimci güçler, yarın güçlü olacaklar ve sen de zaferimizi göreceksin" demeye getiriyor dar siyasal anlamda, ama şiir halk üslubuyla söylendiği için daha çok ezilen bir gücün başarıya ulaşması, zorlukları yenmesi şeklinde başarı öyküsü gibi... toparlayamdım ama o şekilde işte.
  • firez  (26.02.14 23:31:10) 
@firez
bu noktada ruhi su'nun yine halk sanatindan yararlandigi misralarini analim: /Ağaç demiş ki baltaya/ Sen beni kesemezdin ama/ Ne yapayım ki sapın benden/

bir beddua olarak "kor olma da gor beni" cesitli anlamlara gelebilir. dediginiz gibi, "zafer sarkilariyla caddelerden gecisimizi goresin" olabilir bu. yahut daha genel anlamda," gozunu kacirdigin gerceklerle, kanli cesetlerle goz goze gelesin" demek olabilir (misal: littlewolfblog.files.wordpress.com )
cunki, cocuklari kadinlari olduren bir bombayi birakacak dugmeye basmak, asagidaki manzarayla yuzlesmekten kacabildiginiz muddetce daha kolaydir. keza, bu vaziyeti avuclar patlayincaya kadar alkislayip kutlamak da. ama olulerle, agitlarla yuzlesince zorlasir bunlar.

ben tam toparlayip anlatamadim. ama halk sevgisi, humanizm deyince buraya gidiyor zaten. halk, illa ki haklarinin ve somurunun bilincindeki kitleler degildir. bilincsiz, yahut daha fenasi kiskirtilip halk dusmanlarinin cikarina ajite edilmis lumpen-proleterya da halktir.
halk sevgisi, icabinda butun bunlari gorup, oz direnc ve savasimi yadsimadan, halkin yanlis cocuklarina karsi da kin ve nefret duymamak, kapilari kapatmamaktan iceri olabilir. ki oyle olunca da, ekilir ekin gelirsiniz, ezilir un gelirsiniz.
  • viva paulista  (27.02.14 04:27:56) 
@via paulista:
Eyvallah kardeşim, katılıyorum.

  • firez  (27.02.14 23:11:40) 
1
buraya yazılanların hakları Sir Anthony Hopkins'e aittir.
yazan eden compumaster, ilgilenen eden fader
modere edenler angelus, Artibir, aychovsky, baba jo, basond, compumaster, deckard, duyulmasi gerektigi kadar, fader, fraise, groove salad, kahvegibi, kaymaktutmayansicaksut, kibritsuyu, monstro, pandispanya, robin, ron dennis
bu sitede yazılanların hiçbiri doğru değildir. site içeriği küçükler için sakıncalı olabilir. yazılardan yazarları sorumludur. kaynak göstermeden alıntılanamaz. devlet tarafından atanmış bir kurumun internet üzerinde kimin hangi bilgiye ulaşıp ulaşamayacağına karar vermesi insan haklarına aykırıdır. web siteleri kullanıcıların istekleri doğrultusunda bağlandıkları yerlerdir. kullanıcılar isterlerse bir web sitesine bağlanmayabilirler. bu güçleri ve imkanları mevcuttur. bir kullanıcı bir siteye bağlanmak istiyorsa bu onun tercihi ve hakkıdır. bağlanmak istemiyorsa bu yine onun tercihi ve hakkıdır. halkın kendisine hizmet etmesi için görevlendirdiği kurumlar hadlerini aşıp halka neye ulaşıp ulaşmayacağını bilmeyen cahil cühela muamelesi edemezler. ebeveynlerin çocuklarını sakıncalı içeriklerden koruması için çok sayıda bedava ve ücretli yazılım mevcuttur. bu yazılımlar bir web tarayıcısını kullanmaktan daha karmaşık teknik bilgi gerektirmemektedir. devletin milletini küçük düşürmesi ve ebleh yerine koyması yasaktır. Skimlinks ile linkler üzerinden yönlendirme payı alınmaktadır.